وثلاثين وتسع مائة ، فيما أفيد ، ورسالة « السّجتة » و « رسالة الجنائز » و « رسالة أحكام السّلام والتّحية » و « المنصوريّة » و « رسالة في تعريف الطّهارة » وغير ذلك . روى عنه فضلاء عصره ، منهم الشّيخ علىّ بن عبد العالي الميسي ، ورأيت اجازته له ، وكان حسن الخطّ . وذكره السيّد مصطفى التّفرشىّ في كتاب الرّجال فقال فيه : شيخ هذه الطّائفة وعلّامة وقته ، صاحب التّحقيق والتّدقيق ، كثير العلم ، نقى الكلام جيّد التّصانيف ، من أجلّاء هذه الطّائفة ، له كتب منها « شرح قواعد الحلّى » انتهى وكانت وفاته سنة سبع وثلاثين وتسعمائة ، وقد زاد عمره على السّبعين . يروي عن الشّيخ شمس الدّين محمّد بن داود عن ابن الشّهيد عن أبيه ؛ وقد أثنى عليه الشّهيد الثّانى في بعض إجازاته ، فقال عند ذكره : عن الشّيخ الإمام المحقّق المنقّح ، نادرة الزّمان ويتيمة الأوان ، ويروي عن الشّيخ علىّ بن هلال الجزائري ، عن الشّيخ أحمد بن فهد الحلّي ، وقد مدح الشّيخ علىّ بن هلال المذكور الشّيخ علىّ بن عبد العالي بقصيدة مذكورة في كتاب مجالس المؤمنين « 1 » . وأقول : وله أيضا حاشية أخرى على « ألفية » الشّهيد وعندنا منه نسخة قد كتبت في عصره ، وقد صرّح في تلك الحاشية بانّ له شرحا عليها أيضا ، ثمّ إنّ له أيضا فتاوى كثيرة ، وعندنا بعض منها بخطّ تلامذته ، إلى أن قال صاحب « الرّياض » ومن مؤلّفاته أيضا كتاب « المطاعن المحرميّة » نسبه إليه ولده الشّيخ حسن في كتاب « عمدة المقال في كفر أهل الضّلال » وله أيضا « الرّسالة النّجميّة » في الكلام و « رسالة في العدالة » و « رسالة في الغيبة » و « حاشية على تحرير العلّامة » في الفقه وينقل عنها الشّيخ حسن في فروع المعالم ، وله أيضا « رسالة في الحجّ » وقد رأيت منها نسخة بأصبهان ، وله أيضا « حواش على الدّروس » وعلى « الذّكرى » والرّسالة الكريّة » و « رسالة الجبيرة « ورسالة في التّعقيبات » وامّا « رسالة الجمعة » فهي داخلة في « شرح القواعد » على ما صرّح نفسه

--> ( 1 ) - أمل الآمل 121 - 122